即便人人生來就是明星，但每個人的潛能、新生見解和未來經(jīng)歷的組合也會有各自的獨特之處。即使是DNA相同的雙胞胎，生命潛能也不同。

當一個人能夠充分發(fā)揮自己的那套天賦，他們就會綻放光芒，因為沒有人能做到他們所做的事。他們無可比擬，這也是我們欣賞他們的原因。事實上，這就是我們所說的“明星”。這并不意味著人人都會在百老匯上唱歌、在奧運會上比賽或贏得諾貝爾獎。這些僅僅是成為明星的三個俗套途徑，且由于經(jīng)過精心設計，這些特別的機會很有限。但我們錯以為這是所有人成功之路。事實上，這些卓越才能和明星地位是牢籠，別人出類拔萃的歷程是你的束縛。名人們激勵了大批人試圖復制他們的成功之路。他們的追隨者試圖在別人的電影里成為明星。毫無意外，他們通常都失敗了。

讀過一千本傳記你會了解，大多數(shù)人要花上大半輩子的時間才能找到自己的人生電影。活在別人的電影里很容易，尤其當別人的電影十分精彩時。但做你自己是樂趣無窮的。成功的人非常有吸引力，因為他們已經(jīng)找到了一種獨特的方式來做自己。為什么不走捷徑而去模仿那些生活精彩的人呢？與此同時，你自己的人生電影卻止步不前。如果被模仿的人非常令人欽佩和偉大，那么真正可怕的誘惑就到來了。這些崇拜模仿者身上雄心和不誠實的必然碰撞是很可悲的。當你成為自己電影中的明星時，你就不同于他人。

雖然成為自己電影中的明星是世界上最簡單的事情——簡單則表示你走在了正確的人生道路上。但是，尋找到自己的人生電影是極其艱巨的工作，無法一個人獨自完成。很少有人能在沒有別人的反饋和外部觀點的情況下——包括朋友和敵人，切實評估和培育他們的才華。從實際意義上來說，這就是他人的作用。但是，如果太注重別人的看法，你就會被別人的人生拉著跑，他們當然很樂意讓你來飾演他們電影的配角。

尋找自己的電影還有另一個障礙。有時候，我們的天賦與我們身邊的人很接近，比如父母和兄弟姐妹。這需要偉大的洞察力來察覺自己的獨立性。我們真的擁有在我們父親或母親身上所看到的特質(zhì)嗎？我們要對這些察覺到的特質(zhì)進行測試、嘗試、研究和實驗，看它是否確實屬于我們。這種測試被稱為生活。

但找尋我們自己的電影的真正障礙是，我們只能通過創(chuàng)造它來找到它。我們的電影并不是已經(jīng)存在，藏在某個地方等我們?nèi)ゴ蜷_。我們必須創(chuàng)造自己主演的電影，它是我們編寫的！最困難之處是，我們必須在知道我們的故事如何結束之前寫好劇本。更糟糕的是，我們的人生影片中所有的配角，在自己電影中都是主演（或應該是主演）！因此，情況很快就變得非常復雜了。我的生活是你的舞臺布景，隨著我慢慢成長，我又重新安排你電影中的道具。難怪保持自己的角色是如此困難。但這種重要的相互依存關系是一件好事。這生命的交集正是我們發(fā)現(xiàn)自己的最佳臺詞、自己的角色和故事的地方。

那些我們用一生開發(fā)的特定天賦并非與生俱來。它們不像蛋白質(zhì)由DNA決定。它們不是固定不變的。當然，我們生來具有有限的和不同的能力。我們一開始就不同。有些人的開頭比其他人更容易。出生的時間地點和父母這些既定事實，對你的生活有著重大影響。

然而，這些與生俱來的屬性不包含我們的命運。我們的特質(zhì)并不完全是在我們出生時形成的。我們培養(yǎng)它們，或成長為那樣的人。它們源于我們的創(chuàng)造天性。它們來自于我們，就像故事來源于我們一樣。事實上，我們的生活就是我們?yōu)榱苏页鑫覀兪钦l而對自己講的故事。隨著我們編寫自己的故事，在應對別人上演的變化背景時，我們有機會為自己的角色、新想法以及新能力創(chuàng)造新的回應。許多具體的例子都揭示了這一創(chuàng)造性力量。例如，在1954年羅杰·班尼斯特（Roger Bannister）打破了4分鐘一英里的記錄，這個英勇的成就改變了運動發(fā)展?jié)摿Φ母窬?，使成千上萬在他后面的賽跑者，發(fā)現(xiàn)了能夠完成以前所不可想象的事情的能力。畢加索對立體主義的見解，開辟了一個在以前不可見的巨大藝術天賦領域。（不會畫畫也能成為藝術家?。┫駩垡蛩固惯@樣的天才的想象力，釋放了人類以前無法想象的能力，比如說多維空間或相對論。合適的朋友也能同樣伸展我們的能力。其實，一個人的想象力可以改變另一個人的內(nèi)部潛力。（反之亦然：一個人的邪惡能破壞另一個人的潛力。）

生活總有一個奇怪的矛盾。為了達到我們最終的潛力，我們的生活必須走到終點，但生活的軌跡會改變一切，包括潛力。這種循環(huán)的本質(zhì)令人不安，但這恰恰是我們熱愛生活的原因。如果生活缺乏這種動態(tài)的循環(huán)，它就只是一種模擬、一個單調(diào)的理論、一部能猜到結局的索然無味的電影。正是有了這一本質(zhì)，生活才充滿了驚喜——我們在某種程度上書寫著自己。

我們能制造驚奇，無論是作為個體還是集體。歸根結底，我們在社會上為他人創(chuàng)造的可能性會繼續(xù)開拓其他的可能性。我們通常不這樣看待機會，但這些可能性被稱作“技術”振弦技術發(fā)掘了（創(chuàng)造了）小提琴演奏家的潛力。油畫顏料和帆布技術釋放了幾百年來畫家的天賦。膠片技術成就了電影人才。寫作這種軟技術，或者數(shù)學和法律制定，擴大了我們創(chuàng)造和做有用之事的潛力。我們作為集體——朋友、家庭、宗族、民族和社會，在讓每個人都成為明星方面起著直接作用：最大限度地發(fā)揮其獨特的貢獻。

但是，如果我們不能為他人擴大可能性，而是削弱它們，那將是一種罪過。為他人擴大創(chuàng)造力的范圍是一種義務。你能想象如果巴赫在鋼琴技術發(fā)明之前出生，我們的世界將是多么不幸嗎？或者梵高在我們發(fā)明油畫顏料之前來到這個世界？再或者希區(qū)柯克出生之前還沒有人發(fā)明膠片技術？然而，今天的兒童（包括我的孩子）的潛力都可能受阻。因為能讓他們施展才華的理想技術還尚未發(fā)明。也許要在某個小設備出現(xiàn)之后，我們這個時代的莎士比亞才能創(chuàng)造他們的杰作。如果沒有這些制造的可能性，他（她）就會受到阻礙，由此人類所有的創(chuàng)造力就會減少。因此，我們有道義責任提高技術。當我們擴展了技術的種類和影響范圍，我們就增加了選擇。當我們擴大了可能性，我們也為每個人成為明星打開了機會之門。

文章引用：http://www.lt-ad.com/new/111.html

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